Kaidah Fikih: Adh-Dhararu Yuzal & Penerapannya pada Isu Medis Terkini
Deskripsi Pertanyaan / Kasus Masalah
Tashawwur al-Mas'alah (تصور المسألة)
Bagaimana kaidah fikih الضرر يزال (Kemudharatan harus dihilangkan) diterapkan dalam situasi darurat medis, penggunaan vaksin, dan transplantasi organ tubuh?
Keputusan & Rumusan Hukum
Al-Hukmu wa al-Khatimah (الحكم والخاتمة)
Kaidah الضرر يزال merupakan salah satu dari 5 kaidah pokok fikih (Al-Qawaid Al-Khams). Penerapannya:
1. Keadaan darurat membolehkan hal yang semula dilarang sesuai dengan kadar kebutuhannya (الضرورات تبيح المحظورات بقدرها).
2. Tidak boleh menghilangkan bahaya dengan menimbulkan bahaya lain yang sebanding atau lebih besar (الضرر لا يزال بمثله).
1. Keadaan darurat membolehkan hal yang semula dilarang sesuai dengan kadar kebutuhannya (الضرورات تبيح المحظورات بقدرها).
2. Tidak boleh menghilangkan bahaya dengan menimbulkan bahaya lain yang sebanding atau lebih besar (الضرر لا يزال بمثله).
Dasar Hukum & Nash Ibaraat Kitab
Al-Ibarat min Kutub as-Salaf (العبارة من كتب السلف)
الضَّرَرُ يُزَالُ، وَأَصْلُهَا قَوْلُهُ ﷺ: لَا ضَرَرَ وَلَا ضِرَارَ. وَيَتَفَرَّعُ مِنْهَا: الضَّرُورَاتُ تُبِيحُ الْمَحْظُورَاتِ، وَدَرْءُ الْمَفَاسِدِ مُقَدَّمٌ عَلَى جَلْبِ الْمَصَالِحِ.
Maraji' / Rujukan Kitab:
Al-Asybah wan Nazhair karya Imam As-Suyuthi Hal. 84; Idhahul Qawaid Al-Fiqhiyyah Hal. 42