Jami' At-Tirmidzi โ€” HADITS NO. 632

Bab: Kitab Hadits Digital

Jami' At-Tirmidzi BAB: Kitab Hadits Digital
Status: Hasan Shahih (Imam At-Tirmidzi)
ู…ูŽุชู’ู†ู ุงู„ู’ุญูŽุฏููŠุซู (Teks Arab Asli)
ุญูŽุฏู‘ูŽุซูŽู†ูŽุง ู…ูุญูŽู…ู‘ูŽุฏู ุจู’ู†ู ุจูŽุดู‘ูŽุงุฑูุŒ ุญูŽุฏู‘ูŽุซูŽู†ูŽุง ุนูŽุจู’ุฏู ุงู„ู’ูˆูŽู‡ู‘ูŽุงุจู ุงู„ุซู‘ูŽู‚ูŽูููŠู‘ูุŒ ุญูŽุฏู‘ูŽุซูŽู†ูŽุง ุฃูŽูŠู‘ููˆุจูุŒ ุนูŽู†ู’ ู†ูŽุงููุนูุŒ ุนูŽู†ู ุงุจู’ู†ู ุนูู…ูŽุฑูŽุŒ ู‚ูŽุงู„ูŽ ู…ูŽู†ู ุงุณู’ุชูŽููŽุงุฏูŽ ู…ูŽุงู„ุงู‹ ููŽู„ุงูŽ ุฒูŽูƒูŽุงุฉูŽ ูููŠู‡ู ุญูŽุชู‘ูŽู‰ ูŠูŽุญููˆู„ูŽ ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ุงู„ู’ุญูŽูˆู’ู„ู ุนูู†ู’ุฏูŽ ุฑูŽุจู‘ูู‡ู โ€.โ€ ู‚ูŽุงู„ูŽ ุฃูŽุจููˆ ุนููŠุณูŽู‰ ูˆูŽู‡ูŽุฐูŽุง ุฃูŽุตูŽุญู‘ู ู…ูู†ู’ ุญูŽุฏููŠุซู ุนูŽุจู’ุฏู ุงู„ุฑู‘ูŽุญู’ู…ูŽู†ู ุจู’ู†ู ุฒูŽูŠู’ุฏู ุจู’ู†ู ุฃูŽุณู’ู„ูŽู…ูŽ โ€.โ€ ู‚ูŽุงู„ูŽ ุฃูŽุจููˆ ุนููŠุณูŽู‰ ูˆูŽุฑูŽูˆูŽู‰ ุฃูŽูŠู‘ููˆุจู ูˆูŽุนูุจูŽูŠู’ุฏู ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุจู’ู†ู ุนูู…ูŽุฑูŽ ูˆูŽุบูŽูŠู’ุฑู ูˆูŽุงุญูุฏู ุนูŽู†ู’ ู†ูŽุงููุนู ุนูŽู†ู ุงุจู’ู†ู ุนูู…ูŽุฑูŽ ู…ูŽูˆู’ู‚ููˆูู‹ุง โ€.โ€ ูˆูŽุนูŽุจู’ุฏู ุงู„ุฑู‘ูŽุญู’ู…ูŽู†ู ุจู’ู†ู ุฒูŽูŠู’ุฏู ุจู’ู†ู ุฃูŽุณู’ู„ูŽู…ูŽ ุถูŽุนููŠููŒ ูููŠ ุงู„ู’ุญูŽุฏููŠุซู ุถูŽุนู‘ูŽููŽู‡ู ุฃูŽุญู’ู…ูŽุฏู ุจู’ู†ู ุญูŽู†ู’ุจูŽู„ู ูˆูŽุนูŽู„ููŠู‘ู ุจู’ู†ู ุงู„ู’ู…ูŽุฏููŠู†ููŠู‘ู ูˆูŽุบูŽูŠู’ุฑูู‡ูู…ูŽุง ู…ูู†ู’ ุฃูŽู‡ู’ู„ู ุงู„ู’ุญูŽุฏููŠุซู ูˆูŽู‡ููˆูŽ ูƒูŽุซููŠุฑู ุงู„ู’ุบูŽู„ูŽุทู โ€.โ€ ูˆูŽู‚ูŽุฏู’ ุฑููˆููŠูŽ ุนูŽู†ู’ ุบูŽูŠู’ุฑู ูˆูŽุงุญูุฏู ู…ูู†ู’ ุฃูŽุตู’ุญูŽุงุจู ุงู„ู†ู‘ูŽุจููŠู‘ู ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… ุฃูŽู†ู’ ู„ุงูŽ ุฒูŽูƒูŽุงุฉูŽ ูููŠ ุงู„ู’ู…ูŽุงู„ู ุงู„ู’ู…ูุณู’ุชูŽููŽุงุฏู ุญูŽุชู‘ูŽู‰ ูŠูŽุญููˆู„ูŽ ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ุงู„ู’ุญูŽูˆู’ู„ู โ€.โ€ ูˆูŽุจูู‡ู ูŠูŽู‚ููˆู„ู ู…ูŽุงู„ููƒู ุจู’ู†ู ุฃูŽู†ูŽุณู ูˆูŽุงู„ุดู‘ูŽุงููุนููŠู‘ู ูˆูŽุฃูŽุญู’ู…ูŽุฏู ูˆูŽุฅูุณู’ุญูŽุงู‚ู โ€.โ€ ูˆูŽู‚ูŽุงู„ูŽ ุจูŽุนู’ุถู ุฃูŽู‡ู’ู„ู ุงู„ู’ุนูู„ู’ู…ู ุฅูุฐูŽุง ูƒูŽุงู†ูŽ ุนูู†ู’ุฏูŽู‡ู ู…ูŽุงู„ูŒ ุชูŽุฌูุจู ูููŠู‡ู ุงู„ุฒู‘ูŽูƒูŽุงุฉู ููŽูููŠู‡ู ุงู„ุฒู‘ูŽูƒูŽุงุฉู ูˆูŽุฅูู†ู’ ู„ูŽู…ู’ ูŠูŽูƒูู†ู’ ุนูู†ู’ุฏูŽู‡ู ุณููˆูŽู‰ ุงู„ู’ู…ูŽุงู„ู ุงู„ู’ู…ูุณู’ุชูŽููŽุงุฏู ู…ูŽุง ุชูŽุฌูุจู ูููŠู‡ู ุงู„ุฒู‘ูŽูƒูŽุงุฉู ู„ูŽู…ู’ ูŠูŽุฌูุจู’ ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูููŠ ุงู„ู’ู…ูŽุงู„ู ุงู„ู’ู…ูุณู’ุชูŽููŽุงุฏู ุฒูŽูƒูŽุงุฉูŒ ุญูŽุชู‘ูŽู‰ ูŠูŽุญููˆู„ูŽ ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ุงู„ู’ุญูŽูˆู’ู„ู ููŽุฅูู†ู ุงุณู’ุชูŽููŽุงุฏูŽ ู…ูŽุงู„ุงู‹ ู‚ูŽุจู’ู„ูŽ ุฃูŽู†ู’ ูŠูŽุญููˆู„ูŽ ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ุงู„ู’ุญูŽูˆู’ู„ู ููŽุฅูู†ู‘ูŽู‡ู ูŠูุฒูŽูƒู‘ููŠ ุงู„ู’ู…ูŽุงู„ูŽ ุงู„ู’ู…ูุณู’ุชูŽููŽุงุฏูŽ ู…ูŽุนูŽ ู…ูŽุงู„ูู‡ู ุงู„ู‘ูŽุฐููŠ ูˆูŽุฌูŽุจูŽุชู’ ูููŠู‡ู ุงู„ุฒู‘ูŽูƒูŽุงุฉู โ€.โ€ ูˆูŽุจูู‡ู ูŠูŽู‚ููˆู„ู ุณููู’ูŠูŽุงู†ู ุงู„ุซู‘ูŽูˆู’ุฑููŠู‘ู ูˆูŽุฃูŽู‡ู’ู„ู ุงู„ู’ูƒููˆููŽุฉู โ€.โ€
Terjemahan Bahasa Indonesia
Telah menceritakan kepada kami [Muhammad bin Basysyar] telah menceritakan kepada kami [Abdul Wahhab At Tsaqafi] telah menceritakan kepada kami [Ayyub] dari [Nafi'] dari [Ibnu Umar] dia berlkata, barang siapa yang memanfaatkan harta tertentu ditengah-tengah haul (selama setahun) maka barang tersebut tidak dikeluarkan zakatnya hingga genap satu haul. Abu 'Isa berkata, riwayat ini lebih shahih dari hadits Abdurraham bin Zaid bin Aslam. Abu 'Isa berkata, hadits ini diriwayatkan juga oleh [Ayyub] dan ['Ubaidullah bin Umar] serta yang lain dari [Nafi'] dari [Ibnu Umar] secara mauquf, dan Abdurraham bin Zaid bin Aslam lemah dalam meriwayatkan hadits. Dia didla'ifkan oleh Ahmad bin Hanbal dan Ali bin Al Madini serta para ahlul hadits yang lain, bahkan dia juga banyak melakukan kesalahan. Telah diriwayatkan dari banyak sahabat Nabi Shalallahu 'alaihi wa salam, bahwa tidak ada zakat dari harta yang dimanfa'atkan sampai genap satu haul (setahun). Ini juga merupakan pendapat Malik bin Anas, Syafi'i, Ahmad dan Ishaq. Sebagian ahlul ilmi berpendapat, jika seseorang memiliki harta yang wajib dikeluatkan zakatnya maka harta yang dimanfa'atkan tersebut terkena wajib zakat, namun jika dia tidak memiliki harta yang terkena kewajiban zakat selain harta mustafad (yang dimanfa'atkan) maka dia tidak wajib untuk mengeluarkan zakat dari harta mustafad tersebut hingga genap satu tahun, karena sesungguhnya dia mengeluarkan zakat dari harta mustafad beserta harta yang wajib untuk dikeluarkan zakatnya dan ini merupakan pendapatnya Sufyan Ats Tsauri dan peneduduk Kufah
Sanad & Jalur Periwayatan
Takhrij & Sumber Rujukan
Lompat Ke Hadits:
Kembali Ke Daftar Kitab
NO. 632
WA Admin Instagram YouTube Google Maps PPDB